Confucianisme et affaires

EENI- École Supérieure de Commerce International

Programme de l’unité d’enseignement - Le confucianisme : l’éthique et les affaires (la Chine, le Japon...).

Confucianisme éthique affaires

  1. L’approche au confucianisme
  2. Confucius
  3. Les livres confucéens
  4. Les analectes
  5. Les piliers du confucianisme
  6. Les principes de l’éthique confucéenne
  7. Les cinq principes clefs confucéens :
      - L’éducation
      - L’humanité
      - L’homme supérieur
      - Le pouvoir
      - Les arts de la paix
  8. La hiérarchie confucéenne
  9. Le confucianisme aujourd’hui
  10. Étude de cas : les entreprises et les valeurs confucéennes
    1. Zhang Ruimin « l’homme d’affaires confucéen » (Chine)
    2. Chang Yung-fa (I-Kuan Tao). Directeur d’Evergreen (Taïwan)
    3. La Société GALANZ (Chine)

Les objectifs de l’unité « Le confucianisme » sont :

  1. Comprendre les piliers du confucianisme
  2. Comprendre les principes éthiques confucéens
  3. Analyser des hommes d’affaires confucéens

Outils d’étude en Fr + En Confucianism Es Confucianismo.

  1. Crédits de l’unité d’enseignement « Le taoïsme et le confucianisme » : 3 ECTS (1,5 Crédits AC)
  2. Durée : trois semaines
  3. Télécharger le programme du module « Le taoïsme et le confucianisme » (PDF)

L’unité d’enseignement « Le confucianisme : l’éthique et les affaires » fait partie :

  1. Masters professionnels EAD : affaires internationales (MIB), Asie, pays BRICS, Pacifique
  2. Doctorats professionnels à distance (DIB) :  éthique mondiale, religions et affaires, Asie
  3. Cours affaires en Chine

Un étudiant qui a réussi ses examens dans cette formation peut les faire valider et s’inscrire dans un autre diplôme de cycle supérieur ou dans ce master / DIB.

Méthodologie : enseignement à distance (EAD).

Domaine de spécialisation : Religions - Asie.

Chine Haier Groupe

« La bienveillance... Il consiste à ne faire à l’autre ce que tu ne veux pas qu’ils te fassent à toi ». Les analectes. La « règle d’or » confucéen.

Description de l’unité d’enseignement - Le confucianisme : l’éthique et les affaires.

Kongzi (孔子 Maestro Kong), aussi appelé Kung-tse, Confucius par les jésuites est né dans l’an 551 AEC (avant JC) à Kufow, dans l’État de Lu, il meurt en 479 AEC à 73 ans. Il est aussi connu que Kung le Savant ou le maitre Kung (Kung-Fu-Tsu). Confucius a été le contemporain de Lao-Tseu, du Bouddha, de Deutéro-Isaïe, de Pythagore et de Mahâvîra.

L’époque de Confucius était l’époque appelée des États combattants (du 5e AEC jusqu’au 3e siècle AEC) sous la dynastie Chou (1122 - 256 AEC) une société ruinée, soumise dans un système de races féodal et fragmentée en petits États toujours en guerre entre eux, la société avait besoin d’un nouveau modèle. A cette époque sont apparus les appels des « Cent écoles » qui préconisaient différentes philosophies, seulement deux ont perduré jusqu’à nos jours : le confucianisme et le taoïsme.

Il est important signaler que Confucius ne voulait pas créer une nouvelle religion, il a été avant tout un réformateur, il se considérait seulement un homme. Il a voulu faire un renouveau politique de la société afin que les hommes vivent plus heureux. Il croyait au Ciel (Tsien) comme quelque chose de mystérieux et d’impersonnel qui agit sur le monde. Au fil de l’histoire, de même que pour les autres religions, il se créera une religion autour de Confucius.

Les analectes (Lun Yu) ou « Dits de Confucius » ou « Commentaires philosophiques », sont la principale source de la pensée confucianiste, elles résument sous forme de dialogues l’essentiel de la doctrine de Confucius.

Confucius est surtout le créateur d’un système social fondé sur la tradition qui a influencé toute la zone de la civilisation chinoise : la Chine, la Corée, le Viêtnam, Taïwan, Singapour et le Japon pendant plus de 2.500 ans. Le confucianisme influencé, de manière significative, la société dans différentes sphères : politique, économique, social et culturel, ainsi que sur la mentalité et la façon d’être de tous les chinois, tant et si bien que quelques érudits étrangers la considèrent comme la religion la plus importante de Chine.

Le confucianisme a pour objectif d’aider à l’amélioration de l’être humain, il ne cherche pas la salvation comme d’autres religions, il cherche l’ordre, la sagesse et la connaissance.

Malgré des années de communisme et l’interdiction de religion en Chine, elle émerge de nouveau avec force dans la société chinoise. L’époque de Mao Tse Tung était spécialement hostile et en particulier pendant la révolution culturelle (Campagne Anti-Confucius de Mao).

Les religions traditionnelles (chamanisme), le taoïsme, le bouddhisme et surtout le confucianisme sont chaque jour plus présents dans la société chinoise. Il est très difficile de connaître les statistiques de religion en Chine où une personne peut-être en même temps confucianiste, taoïste et la bouddhiste.

Ahimsa non-violence Harmonie des religions

Exemple de l’unité d’enseignement : l’éthique confucéenne
Éthique confucéenne

La négociation en Chine.

Chang Yung-fa Taiwan



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