Rénovation de l’hindouisme : Sri Ramakrishna

EENI- École Supérieure de Commerce International

Programme de la sous-unité d’enseignement - La rénovation de l’hindouisme - Sri Ramakrishna, Swami Vivekananda

  1. Le renouvèlement éthique de l’hindouisme
  2. Sri Ramakrishna: le prophète de l’«Harmonie des religions »
  3. Swami Vivekananda
  4. Le Mahatma Gandhi

La civilisation hindoue.

La sous-unité d’enseignement « Sri Ramakrishna (Hindouisme) » fait partie :
  1. Doctorats (e-learning) : éthique, religions et affaires, Asie
  2. Cours Inde
  3. Master en affaires en Asie (à distance)

Outils d’étude en Fr En Sri Ramakrishna Es Sri Ramakrishna.

Exemple de la sous-unité d’enseignement - L’hindouisme : Sri Ramakrishna, Swami Vivekananda
Sri-Ramakrihsna hindouisme

Description de la sous-unité d’enseignement - Sri Ramakrishna (Hindouisme).

Au XIXe siècle, en pleine domination britannique, divers érudits religieux commencent une profonde rénovation de l’hindouisme, reniant même quelques-unes de ses valeurs traditionnelles, abolissant par exemple le système de castes et en définitive convertissant l’hindouisme en une religion avec une base éthique très forte.

Trois personnages sont les clefs de cette rénovation : Sri Ramakrishna, Swami Vivekananda et le Mahatma Gandhi.

Sri Ramakrishna (Gadadhar Chattopadhyay, 1836 - 1886) est l’un des maitres spirituels les plus importants de l’humanité des siècles précédents. Son message de paix et surtout que toutes les religions sont valables (Harmonie des religions), ce sont divers chemins vers Dieu est en train de construire les piliers d’une nouvelle éthique mondiale.

Harmonie des religions

Le message très important de Sri Ramakrishna sur l’harmonie des religions et la tolérance, doit être un pilier fondamental d’une éthique mondiale.

Il est très important de signaler qu’il n’a pas dit que toutes les religions sont égales, ni qu’il était nécessaire de créer une religion globale. Sri Ramakrishna a reconnu les différences entre les religions, mais il a mis en évidence que, malgré ces différences, toutes les religions conduisent au même objectif principal et donc toutes sont valables et véritables.

Sri Ramakrishna a cherché Dieu pendant douze ans à travers l’hindouisme, mais aussi à travers le christianisme, l’islam et le bouddhisme.

Selon ses propres paroles le résultat a toujours été le même :

« Le même Dieu m’est apparu, soit incarné en Christ, soit parlant à travers le prophète Mahomet, soit comme Visnu le Conservateur ou Siva le Finisseur »

De cette expérience mystique il a déduit l’enseignement important de l’unité essentielle des religions, c’est pour cela qu’il est connu comme le « prophète de l’harmonie entre les religions » :

« Dieu a créé différentes religions pour satisfaire différentes aspirations, temps et pays.

Chacune des religions est un chemin, mais aucun n’est en absolu Dieu lui-même. En réalité, une personne peut arriver à Dieu si elle suit n’importe quel chemin mais avec une totale dévotion...

De la même forme que l’éternel est invoqué par certains comme Dieu, par d’autres comme Alla ou Jéhovah et même par autres comme Brahman.

Fais une révérence et vénère là où d’autres s’agenouillent, parce que là où tant ont payé le tribut d’adoration, le Seigneur doit se manifester, puisqu’il est miséricorde.
..

Le Sauveur est le messager de Dieu. C’est le même et unique Sauveur qui, en s’étant plongé dans l’océan de la vie, émerge à un endroit et est connu comme Krishna et s’immergeant de nouveau, réapparaît ailleurs comme le Christ...

Chacun devrait suivre sa propre religion. Un chrétien doit suivre le christianisme, un musulman doit suivre l’islam et ainsi de suite. Pour les hindous, l’ancien chemin, le chemin des savants Aryens est le meilleur.

Beaucoup d’hindouistes le considèrent comme une incarnation divine. Pour Gandhi :

« Sri Ramakrishna était une incarnation de la divinité... La vie de Ramakrishna fut une leçon objective d’Ahimsa (Non-Violence) ».

Ahimsa non-violence

Le grand historien britannique Arnold Toynbee, un des pionniers en Occident à comprendre cette vision de Sri Ramakrishna, a écrit :

«... Le principe de la non-violence de Mahatma Gandhi et la déclaration de Sri Ramakrishna sur l’harmonie des religions : nous avons ici l’attitude et l’esprit qui peuvent rendre possible que la race humaine puisse grandir ensemble dans une seule et même famille - et à l’Ère Atomique, c’est l’unique alternative à la destruction de l’homme par l’homme ».

Swami Vivekananda hindouisme

Swami Vivekananda (1863 - 1902), était un moine hindouiste et le principal disciple du saint Sri Ramakrishna. Il a été une figure clef dans l’introduction des philosophies hindouistes du Vedanta et du Yoga dans le monde occidental, de la renaissance de l’hindouisme en Inde ainsi que sur le développement de l’idée du nationalisme de l’Inde coloniale. Vivekananda a fondé la Ramakrishna Math et la Mission Ramakrishna.

Dans le premier Parlement des religions du monde (Chicago 1893), Swami Vivekananda a fait un discours dont on se rappelle encore et qui est considéré comme fondamental dans le dialogue entre les religions.

« Je suis un hindouiste. Et je me sens bien. Le chrétien doit être un bon chrétien. Le musulman doit être un bon musulman... L’hindouisme ne peut pas vivre sans le bouddhisme, l’hindouisme n’existe sans le bouddhisme ».

Depuis cela Swami Vivekananda est accepté comme un des leaders spirituels de l’humanité.

Les religions et les affaires.



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