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Rénovation de l’hindouisme : Sri Ramakrishna


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Programme de l’unité d’enseignement (UE) - La rénovation de l’hindouisme - Sri Ramakrishna Paramahansa, Swami Vivekananda.

Harmonie des religions, principe Sri Ramakrishna Paramahansa (éthique mondiale)

  1. Le renouvèlement éthique de l’hindouisme ;
  2. Sri Ramakrishna Paramahansa : le prophète de l’« Harmonie des religions » ;
  3. Swami Vivekananda ;
  4. Le Mahatma Gandhi.

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L’hindouisme : Sri Ramakrishna Paramahansa, Swami Vivekananda
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Sri Ramakrishna Paramahansa (Hindouisme).

Au XIXe siècle, en pleine domination britannique, divers érudits-religieux commencèrent une profonde rénovation de l’hindouisme, reniant même quelques-unes de ses valeurs traditionnelles, abolissant par exemple le système de castes et en définitive convertissant l’hindouisme en une religion avec une base éthique très forte.

Trois personnages sont des clefs de cette rénovation : Sri Ramakrishna Paramahansa, Swami Vivekananda et le Mahatma Gandhi.

Sri Ramakrishna Paramahansa (Gadadhar Chattopadhyay, 1836 - 1886) est l’un des maitres spirituels les plus important de l’humanité des siècles précédents. Son message de paix et surtout que toutes les religions sont valables (Harmonie des religions), ce sont divers chemins vers Dieu, est en train de construit les piliers d’une nouvelle éthique mondiale.

Le message très important de Sri Ramakrishna Paramahansa sur l’harmonie des religions et la tolérance, doit être un pilier fondamental d’une éthique mondiale.

Il est très important de signaler que Sri Ramakrishna Paramahansa n’a pas dit que toutes les religions sont égales, ni qu’il était nécessaire de créer une religion globale. Sri Ramakrishna a reconnu les différences entre les religions, mais il a mis en évidence que, malgré ces différences, toutes les religions conduisent au même objectif principal et donc toutes sont valables et véritables.

Sri Ramakrishna Paramahansa chercha pendant 12 ans Dieu à travers l’hindouisme, mais aussi à travers le christianisme, l’islam et le bouddhisme.

Selon ses propres mots le résultat toujours fut le même :

« Le même Dieu m’est apparu, soit incarné en Christ, soit parlant au nom du prophète Mahomet, soit comme Vishnou le Conservateur ou Siva le Finisseur »

De cette expérience mystique il déduisit le bel enseignement de l’unité essentielle des religions supérieures, pour cela il est nommé le « prophète de l’harmonie entre les religions ».

« Dieu a créé différentes religions pour satisfaire différentes aspirations, temps et pays.

Chacune des religions est un chemin, mais aucun n’est en absolu Dieu lui-même. En réalité, une personne peut arriver à Dieu si elle suit n’importe quel chemin mais avec une totale dévotion...

De la même forme que l’éternel est invoqué par certains comme Dieu, par d’autres comme Alla ou Jéhovah et même par d’autres comme Brahman.

Fais une révérence et vénère là où d’autres s’agenouillent, parce que là où tant ont payé le tribut d’adoration, le Seigneur doit se manifester, puisqu’il est miséricorde...

Le Sauveur est le messager de Dieu. C’est le même et unique Sauveur qui, en s’étant plongé dans l’océan de la vie, émerge à un endroit et il est nommé Krishna et s’immergeant de nouveau, réapparaît ailleurs comme le Christ...

« Chacun devrait suivre sa propre religion. Un chrétien doit suivre le christianisme, un musulman doit suivre l’islam et ainsi de suite. Pour les Hindous, l’ancien chemin, le chemin des savants Aryens est le meilleur. »

De nombreux hindouistes le considèrent même une incarnation divine.

Pour Gandhi :

« Sri Ramakrishna était une incarnation de la divinité... La vie de Ramakrishna a été une leçon objective d’Ahimsa (Non-violence) ».

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Le grand historien britannique Arnold Toynbee, l’un des pionniers en Occident à comprendre cette vision de Sri Ramakrishna, a écrit :

«... Le principe de la non-violence de Mahatma Gandhi et la déclaration de Sri Ramakrishna Paramahansa sur l’harmonie des religions : nous avons ici l’attitude et l’esprit qui peuvent rendre possible que la race humaine puisse grandir ensemble dans une seule et même famille - et à l’ère atomique, c’est l’unique alternative à la destruction de l’homme par l’homme ».

Swami Vivekananda (1863 - 1902), était un moine hindouiste et le principal disciple du saint Sri Ramakrishna. Il fut une figure clé dans l’introduction des philosophies hindouistes du Vedanta et du Yoga dans le monde occidental, de la renaissance de l’hindouisme en Inde ainsi que du développement de l’idée du nationalisme de l’Inde coloniale. Vivekananda a fondé la Ramakrishna Math et la Mission Ramakrishna.

Dans le premier Parlement des religions du monde (Chicago 1893), Swami Vivekananda a fait un discours dont on se rappelle encore et qui est considéré comme fondamental dans le dialogue entre les religions.

« Je suis un hindouiste. Et je me sens bien. Le chrétien doit être un bon chrétien. Le musulman doit être un bon musulman... L’hindouisme ne peut pas vivre sans le bouddhisme, l’hindouisme n’existe sans le bouddhisme ».

Depuis cela Swami Vivekananda est accepté comme l’un des chefs spirituels de l’humanité.

Les religions et les affaires.

La civilisation hindoue.

Livre: Le Yoga de la Sagesse - Bhagavad Gita (Gandhi) Nonell
Livre: Le Yoga de la Sagesse (Bhagavad Gita, Espagnol).

Exemple :
Bhagavad-Gita (Hindouisme). Principes éthiques, non-violence. Mahatma Gandhi



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