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Économie bouddhiste. Shinichi Inoue (Bouddhisme)



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Programme de l’unité d’enseignement (UE)

Les principes de l’économie bouddhiste. Chemin émergent capitalisme-socialisme

Bouddhisme et affaires internationales, IA
Bouddhisme et affaires

Les principes de l’économie bouddhiste se fondent sur la propre vie du Bouddha. Le Japonais Shinichi Inoue a publié en 1997 le livre « en se mettant à travailler le bouddhisme : une nouvelle approche à la gestion et les affaires » sous-titré :

« L’économie bouddhiste : le chemin émergent entre le capitalisme et le socialisme. Bouddha a tracé une ligne très fine entre le matérialisme et la négation du monde et ce chemin intermédiaire ou point de vue modéré est fondamental pour la compréhension de l’économie bouddhiste ».

Affaires Ahimsa (non-violence)
Ahimsa (Non-violence)

Le Roi du Bhoutan en 1972, Jigme Singye Wangchuk, a créé l’Indice de félicité interne brute pour mesurer l’économie du Bhoutan fondée sur les principes bouddhistes. C’est une alternative au produit interne brut.

« Le véritable développement de l’humanité se trouve dans la complémentarité et dans le renforcement mutuel du développement matériel et spirituel » Jigme Singye Wangchuk

  1. L’introduction à l’économie bouddhiste
  2. E.F. Shumacher : « Ce qui est petit est beau »
  3. Shinichi Inoue : « L’économie bouddhiste : le chemin émergent entre le capitalisme et le socialisme »
  4. L’indice de félicité interne brute
  5. Le Manifeste par une économie bouddhiste

Exemple : l’économie bouddhiste
Économie bouddhiste. Shinichi Inoue. Chemin émergent capitalisme-socialisme (Bouddhisme)

  1. Religion et cadres éthiques
  2. Religion et contrats internationaux

Religions, éthique et affaires internationales, IA
Religions et affaires mondiales - diversité religieuse

Étudiants, affaires, commerce international

L’unité d’enseignement « Le Bouddhisme : principes de l’économie bouddhiste » fait partie des programmes de l’EENI Global Business School :

Doctorat : éthique mondiale, religions et affaires internationales, commerce mondial

Doctorat professionnel en affaires internationales (DIB Online, IA)

Master en affaires internationales, religions et affaires.

Masters professionnels en commerce international et affaires, IA

Langues : Masters affaires internationales, français (Afrique) Formation affaires et commerce international en anglais (Online, IA) Buddhism Economics Étudier en espagnol master commerce international, affaires, IA Economía Budista.

Pourquoi étudier « Bouddhisme et affaires » ?


Siddhârta (Bouddha) rejeté les conforts matériels de la vie réelle (il a renoncé à son règne), s’est aussi rendu compte de l’inutilité de l’ascétisme après l’avoir éprouvé et de la négation des besoins physiques naturels.

Le bouddhisme a réussi à transformer les sociétés et les économies de Chine, de Singapour, de la Corée du Sud, du Viêtnam ou du Japon par l’introduction des concepts éthiques sur la recherche des bénéfices.

Fondé sur l’idée du Bouddha que la libération spirituelle se gagne en évitant les extrêmes, soit par l’indulgence dans les plaisirs mondains ou par un sévère ascétisme et en parcourant « le chemin moyen », Inoue recommande « l’économie bouddhiste » comme le chemin idéal entre les modèles de rivalité entre le capitalisme et le socialisme.

Pour l’auteur, aucun de ces systèmes n’a réussi à contenir l’implacable destruction de l’environnement et de la communauté humaine.

Son modèle de l’économie bouddhiste se fonde sur le fait de prendre les meilleurs aspects des deux systèmes économiques.

Il cherche à rendre compatibles le libre marché et la concurrence mais en respectant l’environnement et l’humanité, pour obtenir un monde un plus juste.

Inoue identifie trois principes clefs dans son modèle de l’économie bouddhiste : une économie...

  1. Que profit à un même mais aussi aux autres
  2. Fondée sur les principes de tolérance et de paix
  3. Que peut sauver au monde

Harmonie des religions (Sri Ramakrishna)
Harmonie des religions

L’économiste allemand E.F. Shumacher (1911-1977) a écrit un livre important « Ce qui est petit est beau » où il a développé le concept de l’« économie bouddhiste ». L’essai montre comme les personnes doivent chercher le bien non seulement pour leur développement personnel mais aussi pour ceux de la communauté.




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