Bouddhisme et affaires Cours (programme professionnel)

École d’Affaires EENI & Université HA



Cours (programme professionnel) FOAD - Bouddhisme, éthique et affaires. Les hommes d’affaires bouddhistes (5 ECTS)

Le Cours (programme professionnel) FOAD « Bouddhisme, éthique et affaires » proposé par l’EENI Business School & HA Independent University se compose de deux modules :

  1. Le bouddhisme et les affaires. Les hommes d’affaires bouddhistes
  2. L’espace économique bouddhiste

Bouddhisme, éthique, affaires (Doctorat)

  1. Doctorat en éthique mondiale, religions et affaires internationales
  2. Master en religions, affaires et relations économiques internationales

Pourquoi étudier le Cours (programme professionnel) « Bouddhisme, éthique et affaires » ?

Ce cours s’adresse principalement aux entreprises et aux professionnels des affaires internationales qui souhaitent faire des affaires dans les pays de l’espace économique bouddhiste : la Chine, la Corée du Sud, le Japon, le Vietnam, Singapour, le Népal, Taïwan, la Birmanie, le Cambodge, le Laos, le Sri Lanka, la Thaïlande, la Mongolie, le Bhoutan et le Tibet, des marchés sur lesquels l’influence du bouddhisme est fondamentale.

En général, la connaissance du bouddhisme et son influence sur les affaires sont très inconnues, il est donc nécessaire de connaître les piliers du bouddhisme.

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Cours FOAD (commerce et affaires internationales) 

Modules du Cours (programme professionnel)

Module 1- Le bouddhisme et les affaires (3 ECTS)

  1. L’introduction au bouddhisme
  2. Siddhârta Gautama (Bouddha)
  3. Les textes bouddhiques. Udama
  4. Les enseignements du Bouddha (Bhagavant)
  5. Les quatre nobles vérités
  6. Les principes de l’éthique bouddhiste
  7. Une version de la règle d’or bouddhiste
  8. Le noble sentier octuple
  9. Les écoles bouddhiques
    1. Le bouddhisme mahayana
    2. Le bouddhisme theravada
    3. Le bouddhisme vajrayana
    4. Le bouddhisme ZEN
    5. Le bouddhisme de la Terre Pure
  10. Deux prix Nobel de la paix bouddhistes :
    1. Dalaï-lama
    2. Aung San Suu Kyi
  11. Des personnalités bouddhistes : Chin Kung, DT Suzuki, Bhimrao Ramji, Ambedkar Babasaheb, Mapanna Mallikarjun Kharge, Daisaku Ikeda, Jebtsundamba Khutuktu
  12. Les principes de l’économie bouddhiste
  13. Le bouddhisme dans le monde
  14. L’influence du bouddhisme en Occident.
    1. Steve Jobs (Apple)
    2. William Clay Ford Jr (Ford Moteur)

Les hommes d’affaires bouddhistes.

  1. Le docteur Kazuo Inamori (Japon). Le fondateur de Kyocera et le directeur des compagnies aériennes du Japon est un moine bouddhiste
  2. Kith Meng (Cambodge)
  3. Thaksin Shinawatra (Thaïlande)
  4. Jyoti (Népal)
  5. Lee Kun-hee (Corée du Sud), le président de Samsung électronique (bouddhiste won)

Module 2- L’espace économique de la civilisation bouddhiste (2 ECTS)

  1. L’introduction à l’espace économique de la civilisation bouddhiste
  2. Le profil économique des pays bouddhistes
    1. Bouddhisme mahayana : la Chine, la Corée du Sud, le Japon (Zen), le Vietnam, Singapour, le Népal et Taïwan
    2. Bouddhisme theravada : la Birmanie, le Cambodge, le Laos, le Sri Lanka et la Thaïlande
    3. Bouddhisme vajrayana (lamaïste) : la Mongolie, le Bhoutan et le Tibet (en plus du sud-ouest de la Chine)
  3. Les organisations économiques liées à la civilisation bouddhiste
  4. Les processus d’intégration économique de la civilisation bouddhiste
  5. Les interactions de la civilisation bouddhiste avec les autres civilisations

Les objectifs du cours (programme professionnel) « Bouddhisme, éthique et affaires » sont les suivants :

  1. Connaitre les piliers du bouddhisme
  2. Comprendre les principes éthiques des bouddhistes
  3. Comprendre les caractéristiques des écoles bouddhiques : le mahayana, le theravada, le vajrayana et le bouddhisme ZEN
  4. Analyser les cas des hommes d’affaires bouddhistes
  5. Comprendre l’influence du bouddhisme en la civilisation bouddhiste
  6. Analyser les relations économiques de la civilisation bouddhiste avec les autres civilisations
  7. Connaitre les pays d’influence de la civilisation bouddhiste

Il s’adresse à tous ceux qui veulent se spécialiser et / ou se recycler en bouddhisme et en ses relations avec les affaires.

Docteur Kazuo Inamori homme d’affaires bouddhiste 

Les documents d’étude (formation multilingue) en Masters affaires FOAD en français Doctorats masters affaires en anglais Buddhism Étudier en espagnol master, doctorat FOAD Budismo Étudier master FOAD affaires, portugais Budismo.

  1. Crédits du cours FOAD « Bouddhisme, éthique et affaires » :  5 ECTS (Système européen de transfert et d’accumulation de crédits) - CECT = Crédit d’évaluation capitalisable et transférable (CAMES).
  2. Les frais du cours : 120 € (euros) / 78 715 Francs CFA (politique de prix, paiement en Francs CFA)
  3. Organisation : EENI Business School & HA University
  4. Formation ouverte à distance (FOAD)
  5. Durée : 5 semaines
  6. Télécharger le programme du cours FOAD « Le bouddhisme » (PDF)
    1. « L’espace économique de la civilisation bouddhiste » (PDF)
Le cours en ligne « Bouddhisme, éthique et affaires » fait partie aussi des programmes suivants de formations ouvertes et à distance (FOAD) de l’École d’Affaires EENI & Université HA :
  1. Doctorat : affaires en Asie
  2. Masters : affaires internationales, commerce international, Asie
  3. Cours : Asie du Sud-Est, Chine

Un étudiant qui a réussi ses examens dans cette formation peut les faire valider et s’inscrire dans un autre diplôme de cycle supérieur ou dans ces masters ou doctorats de l’École d’Affaires EENI & Université HA.

Titre. Le cours contient des exercices qui sont évalués par les enseignants afin d’obtenir leur diplôme du Cours (programme professionnel) en Bouddhisme, éthique et affaires émis par l’EENI Business School & HA Independent University de l’Espagne (Union européenne).

EENI, étudiants Master Affaires Afrique

Pourquoi étudier religions et affaires internationales ?

Méthodologie : Formation ouverte à distance (FOAD).

Avantages de la formation ouverte à distance FOAD, EENI & Université HA

Procédure d’inscription en ligne (continue) :

Procédure d’inscription en ligne (Cours EENI)

Domaine de spécialisation : Religions - Asie.

« Celui en qu’il n’existe pas ni l’hypocrisie ni l’orgueil, qui a surpassé la cupidité
Qui est libre des égoïsmes et des désirs, qui a expulsé de lui-même la colère,
qui est complètement serein, celui-là est un Brahman
».

«... Ne fasse pas dommage à l’autre par amour à soi-même » (Udana) - la règle d’or bouddhiste.

Bouddhisme mahayana theravada

« Je me réfugie dans Bouddha, dans le dharma (la doctrine) et dans la shanga (la communauté monastique) ».

Dalaï-lama (Bouddhisme tibétain)





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Description du cours FOAD « Bouddhisme, éthique et affaires »

Le bouddhisme naît au sixième siècle AEC (avant JC), avec l’apparition du Bouddha, Siddhârta Gautama, l’un des grands génies spirituels de l’humanité, dans le nord-ouest de l’Inde. C’était l’époque de la religion védique, contrôlée par la caste des Brahmanes. Cette époque axiale (Karl Jaspers) est aussi celle de Confucius et de Lao Tseu, du Deutéro-Isaïe. C’est aussi celle du Mahâvîra, le fondateur du jainisme.

L’éthique bouddhiste
Éthique bouddhiste

Bouddha délivre un message de libération (« Soyez des lumières pour vous-mêmes ») pour tous, les hommes et les femmes, ou les castes ne devraient pas avoir de sens. Bouddha s’est dirigé surtout aux personnes, à tous les hommes et à toutes les femmes, indépendamment de leur race, de leur sexe ou de leur caste.

Découvrir les causes de la douleur et de la maladie, de même que les surpasser sera l’un des « leit motivs » des enseignements du Bouddha.

«... De la même façon, l’opinion si le monde soit éternel, qu’il soit finit, que l’âme et le corps soient différents ou que Bouddha existe après la mort, de tout cela dépend la vie religieuse.

Avec ces opinions ou leurs contraires, il existe quand même la résurrection, la vieillesse, la mort, la peine, les lamentations, la souffrance, la tristesse et le désespoir...

Je n’ai pas parlé de ces opinions parce qu’elles ne conduisent pas à l’absence de la passion, ni à la tranquillité ni au nirvana.

Et qu’est-ce que j’ai expliqué ? J’ai expliqué la souffrance, ses causes et comment la détruire, c’est cela qui est important ».

Au troisième siècle AEC (avant JC) le grand empereur Asoka, proclamera le bouddhisme comme la religion officielle du premier empire indien. Le bouddhisme aura une époque florissante en Inde, jusqu’au septième siècle après JC, jusqu’à presque disparaitre de l’Inde au treizième siècle. C’est à la fin du XXe siècle que le bouddhisme commence à resurgir en Inde, bien que son nombre de fidèles soit très petit comparé aux autres religions de l’Inde.

De même que le christianisme, le bouddhisme a commencé avec un homme, s’est développé sous l’impulsion d’un grand empire (le Romain pour le christianisme) et a presque disparu de son lieu de naissance. Depuis les premiers temps le bouddhisme commence à se développer dans toute l’Asie.

En Chine, il adoptera des éléments du confucianisme et du taoïsme pour donner lieu au bouddhisme chinois et au zen.

Affaires Ahimsa (non-violence) Harmonie des religions (éthique mondiale)

L’un des problèmes du bouddhisme, de même que du christianisme, est de savoir comment il était à l’origine. Aujourd’hui les canons bouddhistes sont les suivants :

  1. Le canon Pali (Tipitaka) de l’école theravada. L’Udana ou « La Parole du Bouddha » appartient à la Sutta Pitaka, c’est l’une des œuvres clef pour comprendre le bouddhisme. Nous baserons cet essai principalement sur l’analyse des Udana
  2. Le canon chinois
  3. Le canon népali de l’école mahayana

Dans l’Udana I-X (Bahiya) nous trouvons la définition du Nirvana, l’illumination instantanée. Le Nirvana est un état totalement transcendantal ; lorsqu’il s’obtient, il met fin à la réincarnation et à la souffrance.

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Quatre nobles vérités (Bouddhisme)

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Aung San Suu Kyi (bouddhiste theravada)

Steve Job Bouddhisme

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