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Bouddhisme mahayana, theravada, zen



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Programme de l’unité d’enseignement (UE) - Les écoles bouddhiques : le bouddhisme mahayana, le theravada, le zen.

  1. Les écoles bouddhiques ;
  2. Le bouddhisme mahayana ;
  3. Le bouddhisme theravada ;
  4. Le bouddhisme vajrayana (lamaïste) ;
  5. Le bouddhisme ZEN ;
  6. Le bouddhisme de la Terre Pure.

Le bouddhisme mahayana, theravada, zen
Bouddhisme mahayana theravada

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L’UE « Le bouddhisme mahayana et le theravada » fait partie des programmes FOAD Online proposés par l’EENI Global Business School :

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Éthique bouddhiste, Bouddhisme au monde, Économie bouddhiste.

Aung San Suu Kyi. La révolution spirituelle fondée sur la non-violence (Ahimsa, Birmanie, Affaires)

Les écoles bouddhiques.

Comme presque toutes les religions, le bouddhisme n’est pas un bloc monolithique. Tout au long de son millénaire histoire des différentes écoles sont apparus.

À différence du christianisme, il n’existe pas d’équivalent à la figure pontificale, les textes sacrés (les sermons du Bouddha ou Sutras) sont la principale référence.

Peu auprès de la mort du Bouddha, se produisit le premier schisme bouddhiste.

Les trois principales écoles bouddhiques sont (chiffres selon Adherents.com) :

1- Le bouddhisme mahayana (la grande voie).

  1. 185 millions de fidèles, 56 % du total de bouddhistes ;
  2. Dans le mahayana est inclus le bouddhisme zen ;
  3. Figure centrale : le Bodhisattva ;
  4. Actuellement le bouddhisme mahayana a une forte présence en Chine, au Tibet, au Japon, en Corée, au Viêtnam, à Singapour et Taïwan ;
  5. L’une des plus importantes écoles mahayanas est la « Secte de la Terre Pure ».

« Je voudrais être un baume pour le malade, un guérisseur et un serviteur jusqu’à la disparition des maladies !
Je voudrais éteindre avec des pluies des nourritures et des boissons l’anxiété de l’affamé et de l’assoiffé
Je voudrais être la boisson et la nourriture pour la famine de la fin des siècles
Je voudrais me convertir dans un inépuisable approvisionnement de nourritures pour les pauvres et pouvoir satisfaire leurs besoins avec une variété de choses
Je sacrifie avec indifférence mon propre être et mes plaisirs
Toute ma rectitude du passé, du présent et du futur
Pour qu’il ne reste pas de créature qui ne puisse surpasser tous les obstacles jusqu’à la fin » Shantideva.

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Le bouddhisme ZEN (Ch’an) se caractérise par l’influence taoïste.

  1. Le zen appartient à l’école mahayana et la traduction serait « méditation » ;
  2. Le bouddhisme zen est peut-être ce qui a plus influencé l’Occident ;
  3. Sa vision est fondée sur ce qu’on appelle le « Sermon de la fleur du Bouddha ».

2- Le bouddhisme theravada, ou hinayana, la « voie mineure ».

  1. 124 millions de personnes (38 %) ;
  2. Figure centrale. Arhat ;
  3. Les principaux pays theravadas sont le Sri Lanka, la Birmanie, le Laos, la Thaïlande et le Cambodge.

« Nous faisons du mal par nous-mêmes, nous résistons à la douleur par nous-mêmes, nous abandonnons le mal par nous-mêmes, nous devenons purs par nous-mêmes.

Personne ne nous sauve sinon nous-mêmes, personne n’en est capable et personne ne peut.

Nous devons parcourir le chemin par nous-mêmes : les Bouddhas seulement le signalent ».

3- Le bouddhisme vajrayana.

  1. 20 millions d’adhérents (6 %) ;
  2. Présent au Tibet, au Bhoutan, en Inde du Nord, au Népal, au sud-ouest de la Chine, en Mongolie.

Le concept d’Arhant / Bodhisattva varie dans chaque école bouddhiste et peut-être est l’une des principales causes qui justifient la division entre le bouddhisme mahayana et le theravada.

Pour les bouddhistes theravadas, cette salvation est exclusivement réservée à la personne, c’est un but spirituel individuel, elle est réservée aux Arhants.

Les bouddhistes mahayanas critiquent cette vision égoïste et centrée sur l’individu, pour eux la salvation doit profiter à l’humanité, ils parlent ainsi du Bodhisattva qui avant d’obtenir l’illumination, renonce à celle-ci, en demeurant dans le cycle infini de renaissances pour sauver à l’humanité.

Pour un bouddhiste mahayana, Bouddha est le sauveur du monde et le guide spirituel de l’humanité.

Les religions et les affaires.

Institut Gita-Ramakrishna des sciences du yoga (IGRCY).



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