Pourquoi étudier Islam, éthique et affaires ?

École d’Affaires EENI & Université HA



Pourquoi étudier Islam, éthique et affaires ? (Master / Doctorat)

Doctorats, masters et cours connexes :

  1. Cours religions et affaires : Islam, éthique et affaires, affaires au Moyen-Orient
  2. Doctorats : éthique mondiale, religions et affaires, marchés musulmans, Afrique
  3. Masters : religions et affaires, affaires internationales, pays musulmans, Afrique

Pourquoi étudier le cours (Diplôme d’Université) « Islam, éthique et affaires » ?

L’Islam est actuellement la deuxième religion du monde (1 570 millions de musulmans, soit 23  % de l’humanité), est la religion qui se développe le plus rapidement dans le monde.

Carte civilisations et intégration

Ce Diplôme d’Université s’adresse principalement aux entreprises et aux dirigeants souhaitant faire des affaires dans les cinquante-quatre pays où l’islam est la religion majoritaire. Ces pays « islamiques » constituent l’espace économique de la civilisation islamique, composée de l’espace économique arabe, eurasien, malais et maghrébin.

  1. L’espace économique arabe
    1. L’Arabie saoudite, le Bahreïn, les Émirats arabes unis, le Qatar, l’Oman et le Koweït (pays membres du Conseil de coopération du Golfe)
    2. l’Irak, la Jordanie, le Liban, la Palestine, la Syrie et le Yémen
  2. L’espace économique de l’Eurasie centrale
    1. l’Afghanistan, l’Azerbaïdjan, l’Albanie, l’Iran, le Kazakhstan, le Kirghizistan, le Pakistan, le Tadjikistan, le Turkménistan, la Turquie et l’Ouzbékistan.
    2. En raison de leur intégration économique avec ces pays, le Bangladesh et les Maldives sont inclus
  3. L’espace économique malais
    1. L’Indonésie, la Malaisie et le Brunei (tous membres de l’ASEAN et de l’APEC)
  4. L’espace économique maghrébin 
    1. Le Maroc, la Mauritanie, l’Algérie, la Tunisie et la Libye (pays membres de l’Union du Maghreb arabe) et le Sahara occidental

Zone franche de Tanger

Ce cours inclut également les espaces économiques de l’Afrique de l’Ouest et de l’Afrique de l’Est (bien qu’ils appartiennent à la civilisation africaine) ou l’islam, le christianisme et les religions africaines traditionnelles sont les principales croyances. On estime que 489 millions d’Africains sont musulmans (soit 47 % de la population africaine).

Les pays de l’espace économique ouest-africain ayant une population musulmane supérieure à 50 % : le Burkina Faso (65 %), la Gambie (90 %), la Guinée-Conakry (92 %), la Guinée-Bissau (50 %), le Mali (94 %), le Niger (96 %), le Nigeria (50 %, la plus grande économie africaine), le Sénégal(95 %) et la Sierra Leone (65 %).

Les pays de l’espace économique est-africain ayant une population musulmane supérieure à 50 %:

  1. Les Comores (99 %), Djibouti (99 %), l’Égypte (85 %), l’Érythrée (50 %), Somalie (100 %) et le Soudan (80 %)
  2. Les pays avec d’importantes minorités musulmanes : le Kenya, le Mozambique, la Tanzanie et l’Ouganda

Communauté Économique des États de l'Afrique de l'Ouest (CEDEAO / Master)

Bien que l’islam soit vécu différemment en Asie, en Afrique et au Moyen-Orient, son influence est très importante dans la manière de faire des affaires, dans les relations personnelles et entre pays, dans la culture ou dans la politique.

Toute personne n’appartenant pas à la civilisation islamique (occidentale, hindoue, bouddhiste, sinique...) devrait connaître les cinq piliers de l’islam et comment ils influencent dans les entreprises « islamiques », qui peut être très différente de celle des entreprises d’autres espaces économiques, évitant ainsi les conflits interculturels.

Cinc piliers de l'islam (Doctorat)

Comprendre les différences entre sunnites et chiites, l’importance de l’oumma (la communauté islamique en Asie, Inde, ASEAN, Afrique-CEDEAO), la fonction du zakat, l’application de la charia (droit islamique), les différentes écoles de jurisprudence islamique (Fiqh), le développement des finances et de la banque islamique, les principes de l’économie islamique, le rôle de l’Arabie saoudite en tant qu’état central de la civilisation islamique, le rôle des fonds arabes pour le développement dans l’expansion de l’islam, ou les principales organisations islamiques (Organisation de la coopération islamique, Banque islamique de développement, Ligue arabe...) est nécessaire pour comprendre la civilisation islamique actuelle.

Charia Islam

Par exemple, une personne d’une autre civilisation devrait comprendre que la séparation entre l’Église et l’État, caractéristique de l’Occident, n’est pas nécessairement perçue de la même manière par de nombreux musulmans. Il est également nécessaire de connaître les implications des droits de l’homme en Islam (Déclaration du Caire).

Pour mieux comprendre l’influence de l’islam sur les affaires, plusieurs profils des femmes et des hommes d’affaires musulmans sont analysés, principalement de l’espace économique arabe, asiatique et africain.

La femme arabe et les affaires

  1. Arabie saoudite : Lubna Olayan (l’une des femmes d’affaires les plus influentes du monde), Hayat Sindi
  2. Koweït : Shaikha Al-Bahar, Maha Al-Ghunaim
  3. Qatar : Hanan Al Kuwari
  4. Jordanie : Randa Ayoubi
  5. Liban : Ayah Bdeir
  6. Émirats arabes unis : Sheikha Lubna Bint Khalid Al Qasimi (la femme la plus puissante du monde arabe), Son Excellence Reem Ebrahim Al-Hashimi, Amina Al Rustamani, Shaikha Al Maskari

Pour comprendre le rôle de plus en plus important des femmes dans l’islam, les cas de Tawakkol Karman (prix Nobel de la paix, Yémen) et de Haïfa Al Mansour (directeur du cinéma, Arabie saoudite) seront également analysés.

Tawakkol Karman (prix Nobel de la paix yéménite)

Les Arabes les plus riches et influents

  1. Arabie saoudite : Son Altesse Royale le Prince Alwaleed Bin Talal (l’un des plus grands investisseurs au monde), Sulaiman Al Rajhi (fondateur de l’une des plus grandes banques de la région, a renoncé à toutes ses richesses), Cheikh Mohammed Bin Issa Al Jaber, Cheik Mohammed Hussein Ali Al Amoudi
  2. Bahreïn : Yusuf Bin Ahmed Kanoo
  3. Koweït : Jawad Ahmed Bukhamseen, Nasser Al Kharafi
  4. Oman: Mohammed Al Barwani
  5. Émirats arabes unis : Abdul Aziz Ghurair, Majid Al Futtaim

Sulaiman Al-Rajhi (philanthrope saoudien)

Les femmes d’affaires musulmanes africaines

  1. Égypte : Minoush Abdel-Meguid
  2. Nigeria : Hajia Bola Shagaya (l’une des femmes les plus riches d’Afrique), Amina Odidi
  3. Somalie : Iman

Hajia Bola Shagaya (femme d’affaires nigérienne)

  1. Nigeria : Alhaji Aliko Dangote (la personne la plus riche d’Afrique), Alhaji Muhammadu Indimi, Adewale Tinubu, Abdulsamad Rabiu, Olufemi Otedola, Tunde Folawiyo
  2. Algérie : Ali Haddad
  3. Égypte : Hassan Abdalla, Tarek Talaat Moustafa, Mohammed Mansour, Ahmed Mekky
  4. Kenya : Naushad Merali
  5. Maroc : Othman Benjelloun (l’homme le plus riche du Maroc), Mohammed Bensalah, Miloud Chaabi, Aziz Akhannouch, Anas Sefrioui
  6. Soudan : Mohammed Ibrahim (l’une des cent personnes les plus influentes au monde), Osama Abdul Latif
  7. Tanzanie : Reginald Mengi (de sa naissance dans une hutte de boue à l’un des plus grands entrepreneurs de l’Afrique de l’Est), Said Salim Bakhresa, Mohammed Dewj
  8. Tunisie : Mohammed Ali Harrath

Alhaji Aliko Dangote (l'homme le plus riche d’Afrique)

Les hommes d’affaires musulmans asiatiques

  1. Bangladesh : Muhammad Yunus (le fondateur du concept de microcrédit, banquier et prix Nobel de la paix), Salman F Rahman, Mohammed Abdul Mannan
  2. Inde : Azim Premji (le troisième homme le plus riche d’Inde), Joseph Hamied (le fondateur de l’un des plus grands laboratoires génériques au monde : des vaccins pour tous à des prix abordables)
  3. Indonésie : Sandiaga Salahuddin Uno
  4. Iran (entreprises) : les Bonyads (20 % du PIB iranien), la Garde révolutionnaire islamique
  5. Malaisie : Tan Sri Mokhtar
  6. Pakistan : Mian Mohammed Mansha, Dewan Farooqui

Hindouisme Islam

Pour chacun de ces espaces économiques, les principales organisations économiques, les accords commerciaux ainsi que le profil de chacun des pays islamiques sont analysés sous forme de résumé. De plus, les interactions entre ces espaces économiques et les relations politicoéconomiques avec d’autres civilisations seront analysées.

  1. L’intégration économique de la civilisation islamique
  2. Les interactions de la civilisation islamique avec les autres civilisations

Certaines des organisations économiques analysées sont la Ligue des États arabes, la Banque islamique de développement, l’Organisation de la coopération islamique (OCI), le e Système de préférences commerciales entre les États membres de l’OCI, la Chambre islamique de commerce et d’industrie, la Coopération afro-arabe...

Coopération Afro-Arabe (doctorat, master)

Par conséquent, ce cours est également recommandé à quiconque souhaite faire des affaires avec des entreprises de l’espace économique islamique n’importe où dans le monde ou qui souhaite travailler dans une entreprise d’origine islamique.

Note : ce cours n’analyse pas les pays où l’islam n’est pas la religion majoritaire (tels que la Chine, l’Inde ou la Russie).





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Pourquoi étudier religions et affaires internationales ?

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